高一语文劝学荀子原文及注释
1、《劝学》是高一语文上册的课文。 考 网为各位同学整理了《高一语文劝学荀子原文及注释》，希望对你的学习有所帮助！ 原文 篇一 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
2、【原文】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
3、《劝学》荀子（荀况）君子曰，学不可以己青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之而寒于水。木直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁曝不复挺者，揉使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日三省乎己。则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣。不如登高之博见也。
4、“青，取之于蓝而青于蓝”出自《荀子·劝学》。《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，“青，取之于蓝而青于蓝”这句话的意思是靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但比水更冷。
5、原文。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
6、高一语文劝学翻译介绍如下：原文：君子曰：学不可以已。译文：君子说：学习是不可以停止的。原文：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
高中课文劝学原文
1、《劝学》高中课文原文如下：君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
2、高中课文劝学原文：君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而胜于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。解释：第一段文字表明了学习的持续性和不断进步的重要性。
3、《劝学》原文 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4、原文：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
5、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝_而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
6、《劝学》原文： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
劝学高中课文原文知识点
1、君子教导说，学习是永无止境的。蓝色是从蓝草中提取的，但比蓝草更鲜艳；冰是由水凝结而成的，但比水更寒冷。木材经过雕刻能成为轮子，其曲度符合圆规的标准。即使干燥曝晒，也不再挺直，是因为雕刻使其如此。
2、《劝学》高中课文原文知识点归纳：学习的重要性：核心观点：学习是不能停止的，是个人成长的源泉。比喻说明：学习之于个人，犹如水之于生命；如同靛青从蓝草中提炼更胜蓝草，冰比水更冷。学习的效果：木材加工：木材经过加工可取直，比喻人通过学习可以修正自身的不足。
3、《劝学》高中课文原文知识点归纳：学习的持续性：核心观点：学习不可停止，应持续进行。比喻：木材经过打磨能成车轮，金属在磨刀石上磨过会锋利，君子广泛学习并每日反省自己，就能知识明了，行为无过。学习与环境的关系：核心观点：教育能塑造人，不同的教育环境导致不同的习俗。
4、君子教导：学习不可停止。蓝色由蓝中取得，却比蓝更鲜艳；冰由水凝结而成，却比水更寒冷。木材经过打磨能成车轮，曲率符合圆规标准。即使干枯暴晒，也不再直，是打磨使它如此。所以木材经过绳子校正会变直，金属在磨刀石上磨过会锋利，君子广泛学习并每日反省自己，就能知识明了，行为无过。
高中课文劝学原文及翻译注释
劝学高中课文电子版内容介绍如下：以下是《劝学》原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，释使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省平已，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
原文：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
原文 篇一 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子曰：学不可以已。翻译为：君子说，学习是不可以停止的。比喻论证学习的重要性：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。翻译为：靛青是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是水凝成的，但比水冷。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
高中课文劝学原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。答案解释：第一段文字强调了学习的持续性。
劝学高中课文原文及翻译
翻译如下：我年轻时读书，看过一遍就能背诵，默写出来，也不太差。然而，我就依仗这样的本事而放任自流，喜欢和那些能言善辩、喜欢喝酒的人交往。每个月，我看书的日子寥寥无几。所以，尽管我有很强的记忆力，却常常因为不勤奋而荒废了。近几年来，我发愤图强，想要改正过去的错误。
原文 有子曰：“不学诗，无以言。不学礼，无以立。不学乐，无以乐。不学易，无以易。不学书，无以广。不学礼，无以定。不学诗，无以文。”有子曰：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
原文 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。
译文 君子说：学习不可以停止的。譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。
高中劝学原文 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。翻译及解释 翻译：君子说：学习是不能停止的。
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